أقوى المشاهد الواقعية

<<<أقوى المشاهد الواقعية > > >

<<< صور ليوم القيامة >>>

والعناوين كثيره

الموضوع


المشهد الاول

سكون يخيم على كل شيء ..

صمت رهيب و هدوء عجيب ليس هناك سوي موتى و قبور ..

انتهى الزمان و فات الاوان صيحة عالية رهيبة ..

تشق الصمت يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتي ..

تبعثر القبور ..

تنشق الارض ..

يخرج منها البشر ..

حفاة عراة ..

عليهم غبار قبورهم ..

كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام...

ينظر الناس حولهم في ذهول ..

هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟

الجبال دكت ..

الانهار جفت ..

البحار اشتعلت الارض غير الارض ...

السماء غير السماء..

لا مفر من تلبية النداء ..

وقعت الواقعه

الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر الا في مصيبته ..

الان اكتمل العدد من الانس والجن والشياطين والوحوش الكل واقفون في ارض واحدة ..


وفجأه


تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا ..

ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة ..

يقفون صفا واحدا في خشوع وذل ..

يفزع الناس يسألونهم ..

أفيكم ربنا .. ؟

ترتجف الملائكة ..

سبحان ربنا ..

ليس بيننا ولكنه آت ..

يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت

التسبيح عاليا في صمت الخلائق..


ثم ينزل الله تبارك وتعالي في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاء من ارضه

ويقول سبحانه

يا معشر الجن والانس اني قد انصت اليكم منذ ان خلقتكم الي يومكم

هذا اسمع قولكم و ابصر اعمالكم ..

فانصتوا اليّ

فانما هي اعمالكم وصحفكم تقرأ عليكم .

فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه


الناس ابصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل

بينهم وبينها الا ميل واحد

ولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف ..

انا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف ..

الكل ينتظر ويطول الانتظار خمسون ألف سنة ..

تقف لا تدري الي أين تمضي الي الجنة او النار ..

خمسون الف سنة ولا شربة ماء ولا لقمة ..

تلتهب الافواه والامعاء ..

الكل ينتظر يطلب الرحمة .

البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول الانتظار .

لهذه الدرجة نعم .

ماذا أفعل ..

هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟

نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة

الذين يظلهم الله تحت عرشه

منهم شاب نشأ في طاعة الله

ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد

ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه


هل أنت من هؤلاء؟؟

وهي طويله نقف هنا




الجواب



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيراً

هذا وصف لمشاهد يوم القيامة ، ووصفها جاء في الكتاب وفي السنة .

وليس في هذا الوصف إلا أن الكاتب صاغه بأسلوبه .

غير أن بعض هذه الصور ، وبعض المواقف

وقف أمامها بعض العلماء ولم يَجزم فيها بشيء

فيما يتعلق بذلك اليوم لا فيما يتعلق بإثباتها .

خاصة ما يتعلق بالعرش والكرسي .

قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى :
(وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ) :

أي يوم القيامة يحمل العرش ثمانية من الملائكة

ويحتمل أن يكون المراد بهذا العرش العرش العظيم

أو العرش الذي يوضع في الأرض يوم القيامة لفصل القضاء

والله أعلم بالصواب . اهـ .

فهذا إمام في التفسير لم يَجزم مع ذلك بشيء فيما يتعلق بالآية .

فَحَرِيّ بمن يتكلّم عن مشاهد يوم القيامة بل عن علم الشريعة

أن يكون عالماً بما يتكلّم به .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=37823





=============================================




تعليقي

وقد قال كاتب الموضوع


ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة ..


هل إطلع على أشكال الملائكة ، وعرف أن أشكالهم رهيبه ؟؟؟؟

ويقول أيظاً


ويقول سبحانه يا معشر الجن والانس اني قد انصت اليكم


وهل الله ( جل جلاله ) بحاجة إلى إنصاتنا ؟؟؟؟

============================================

أشياء لن يسألك الله عنها des choses à propos desquelles tu ne sera pas questionné لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها .... .... Allah ne te demandera pas quel type de voiture tu as بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات mais, combien de personne sans moyen de transport tu as transporté لن يسألك كم مساحة بيتك ..... بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه ne te demandera pas quelle est la superficie de ta maison, mais combien d'invités tu as reçus dedans, لن يسألك كم كان راتبك ... بل سيسألك كيف أنفقته ومن اين اكتسبته il ne te demandera pas ton salaire, mais dans quoi tu l'as dépensé لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي ... بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما ne te demande pas ton grade au travail, mais te demandera comment tu l'as accompli تستطيع لن يسألك كم لك صديقاً بل سيسألك كم اخاً لك في الله. Ne te demandera pas combien d'amis tu as, mais combien de frère de religions tu as لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه ..... بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت ne te demandera pas dans quel cartier tu vivais, mais quel genre de voisin tu étais لن يسألك عن لون ne te demandera pas la couleur de ta peau بشرتك .... لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك ... ne te demandera pas le nombre de personne à qui tu as envoyé ce message أشياء لن يسألك الله عنها des choses à propos desquelles tu ne sera pas questionné لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها .... .... Allah ne te demandera pas quel type de voiture tu as بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات mais, combien de personne sans moyen de transport tu as transporté لن يسألك كم مساحة بيتك ..... بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه ne te demandera pas quelle est la superficie de ta maison, mais combien d'invités tu as reçus dedans, لن يسألك كم كان راتبك ... بل سيسألك كيف أنفقته ومن اين اكتسبته il ne te demandera pas ton salaire, mais dans quoi tu l'as dépensé لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي ... بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما ne te demande pas ton grade au travail, mais te demandera comment tu l'as accompli تستطيع لن يسألك كم لك صديقاً بل سيسألك كم اخاً لك في الله. Ne te demandera pas combien d'amis tu as, mais combien de frère de religions tu as لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه ..... بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت ne te demandera pas dans quel cartier tu vivais, mais quel genre de voisin tu étais لن يسألك عن لون ne te demandera pas la couleur de ta peau بشرتك .... لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك ... ne te demandera pas le nombre de personne à qui tu as envoyé ce message جمعنا الله في qu'Allah nous unisse الفردوس الأعلى وجعلنا أخوة متحابين في ظله dans le paradis supérieur et qu'il face de nous des frères qui s'aiment sous son ombre يوم لا ظل الا ظله.... ... le jour ou il n'y a d'ombre que la sienne سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك

هذه الأسئلة تحتاج إلى إثبات أن الله سوف يسألك عنها .

وبعضها – إن لم يكن أكثرها – من القول على الله بغير عِلم .

ولو اقتَصَر على ما ثبت السؤال عنه لكان أولى بمن كَتَبها .

فلو اقتصر – مثلا – على السؤال عن الخمس

التي لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسال عنها .

وكذلك ما جاء في الحديث :

إن الله عز وجل يقول يوم القيامة :

يا ابن آدم مرضت فلم تعدني . قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟
قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده .
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني . قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟
قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تُطعمه ؟
أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي .
يا ابن آدم استسقيتك فلم تَسقني .
قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان فلم تَسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي .
رواه مسلم .

فمثل هذه الأشياء سوف يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة .

بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات mais, combien de personne sans moyen de transport tu as transporté

أما قوله :

(كم شخصا نقلت بسيارتك) ؟

(كم شخصا استضفت) ؟

(كم شخصا كسيت) ؟

فالسؤال عن هذه الأشياء يحتاج إلى إثبات ودليل .. ولا دليل – فيما أعلم – .

بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين mais te demande ce que tu cache au font de toi, et ta vue sur les autres

وقوله : (سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين)

أقول : هذا غير صحيح ؛ لأن الله لا يسأل ولا يُحاسِب عن مكنون النفس

إذا كان من قَبِيل : حديث النفس أو الهاجِس أو الخاطر .

لقوله عليه الصلاة والسلام :
إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم .
رواه البخاري ومسلم .

ويَسأل سبحانه وتعالى عن أعمال القلوب ، لا عن مكنونات الأنفس .

إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك mais te demandera si tu étais timide de l'envoyer à tes amis ولهذا فلن أخجل اليوم من ارسالها...اليكم....أحبتي... c'est pour ça que je ne me gène pas aujourd'hui et je vous l'envois mes chers

وقوله : (سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك )

فأقول : وهل هذه الرسالة مما يَجب علينا إرساله ، حتى نُسأل عنها يوم القيامة ؟

وهل إذا خجل الإنسان من فِعلِ شيء ما ، سوف يُسأل عنه يوم القيامة ؟

نعم .. لو كان الخجل فيما يتعلّق بإنكار مُنكَر ، لوَرَد السؤال .

وحَريّ بِكل من أراد نشر شيء يتعلّق بالدِّين أن يَرجع إلى أهل الاختصاص ،

فإننا لو أردنا نشر معلمة طبية أو غيرها ، لرجعنا إلى أهل الاختصاص .

ودِين الله أولى بالحفظ والصيانة عن العبث .

والله تعالى أعلم .

عشرة أشياء لن يسألك الله عنها .. ما حكم نشر هذا الكلام ...